Ngày tháng Năm đang đến gần.
Toàn thể cán bộ công nhân viên công ty kính chúc quý khách hàng có một kỳ nghỉ lễ thật nhiều niềm vui.
Bạn có biếtnguồn gốc và lễ kỷ niệm Ngày tháng Năm?
Lễ kỷ niệm được biết đến sớm nhất có thể xảy ra tại Floralia, lễ hội La Mã của nữ thần hoa, diễn ra từ ngày 27 tháng 4 đến ngày 3 tháng 5 trong thời Cộng hòa La Mã, và Maiouma hoặc Maiuma, lễ hội kỷ niệm Dionysus và Aphrodite, diễn ra ba năm một lần vào tháng Năm. Nhà hát Floralia mở màn với một màn trình diễn kịch tính. Tại Floralia, Ovid cho biết thỏ rừng và dê được thả như một phần của lễ kỷ niệm. Perseus viết: Mọi người ném đậu dại, đậu và lupin vào đám đông. Một buổi lễ được gọi là Florifertum diễn ra vào ngày 27 tháng 4 hoặc ngày 3 tháng 5, trong đó một bó lúa mì được mang vào đền thờ, mặc dù không rõ là dành cho Flora hay Ceres. Florias kết thúc với các sự kiện thể thao và cuộc thi và sự hy sinh cho Florias.
Maiouma được tổ chức sớm nhất vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên, và các ghi chép vào thời điểm đó cho thấy chi phí của lễ hội kéo dài một tháng đã bị Hoàng đế Commodus chi trả. Theo Biên niên sử thế kỷ thứ 6 của John Malalas, Maiouma là một "lễ hội sân khấu về đêm, được tổ chức ba năm một lần, được gọi là Lễ hội hóa trang, Bí ẩn của Dionysus và Aphrodite." Nó được gọi là Maioumas vì nó được tổ chức vào tháng May Artemisios. Trong thời gian này, chính phủ dành đủ tiền để mua đuốc, đèn chiếu sáng và các chi phí khác để duy trì một lễ hội "suốt đêm" 30- ngày. Maiouma được tổ chức với những bữa tiệc và lễ vật xa hoa. Dưới thời trị vì của Constantine Đại đế, nó trở nên khét tiếng về sự đồi bại và bị đàn áp. Tuy nhiên, một phiên bản ít đồi trụy hơn của nó đã được hồi sinh trong thời gian ngắn dưới triều đại của Arcades và Honorius, nhưng sau đó lại bị đàn áp cùng một lúc.
Vào cuối tháng 5, các nước Đức đã tổ chức một ngày lễ, Đêm Walpurgis, tưởng nhớ st. Walpurge chính thức được phong thánh vào ngày 1 tháng 5 năm 870. Trong văn hóa Gaelic, buổi tối ngày 30 tháng 4 được tổ chức với tên gọi Beltane (có nghĩa là "lửa may mắn"), bắt đầu mùa hè. Được xác nhận lần đầu tiên vào năm 900 sau Công nguyên, lễ kỷ niệm tập trung vào việc sử dụng lửa mang tính biểu tượng để ban phước cho gia súc và các vật nuôi khác khi chúng được chuyển đến đồng cỏ mùa hè. Tục lệ tiếp tục diễn ra vào đầu thế kỷ 19, khi những con bò được yêu cầu phải nhảy qua lửa để bảo vệ sữa của chúng khỏi bị các nàng tiên đánh cắp. Mọi người cũng nhảy qua lửa để cầu may.
Kể từ thế kỷ 18, nhiều người Công giáo La Mã đã tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria vào ngày 1 tháng 5 và ngày 1 tháng 5. Trong các tác phẩm nghệ thuật, tiểu phẩm học đường và hơn thế nữa, đầu của Đức Mẹ Maria thường được trang trí bằng hoa trên vương miện tháng Năm. Ngày 1/5 cũng là một trong hai ngày lễ kính Thánh Giuse, vị Thánh Bổn mạng của những người lao động Công giáo. Thánh Giuse là một thợ mộc, là chồng của Mẹ Maria, và là cha nuôi của Chúa Giêsu. Năm 1955, Giáo hoàng Pius XII đã chọn ngày thay thế một ngày lễ khác của Thánh Giuse như một điểm đối lập với các lễ kỷ niệm Ngày Quốc tế Lao động của cộng sản.
Các truyền thống Ngày Tháng Năm hiện đại được biết đến nhiều nhất, được quan sát ở cả châu Âu và Bắc Mỹ, bao gồm khiêu vũ xung quanh cột tháp và đội vương miện cho Nữ hoàng Tháng Năm. Ngày càng phổ biến từ cuối thế kỷ 20 là truyền thống tặng "giỏ tháng Năm", giỏ bánh kẹo hoặc hoa nhỏ, thường được để ẩn danh trước cửa nhà hàng xóm.
Vào cuối thế kỷ 20, nhiều tân binh bắt đầu xây dựng lại một số lễ hội ngoại giáo cũ hơn và kết hợp chúng với các truyền thống Công giáo và thế tục mới phát triển gần đây của châu Âu, đồng thời kỷ niệm Ngày tháng Năm như một lễ hội tôn giáo ngoại giáo.
